賴泳廷-丑

木雕博物館109年                                                      12月份檔期表

木雕博物館：三義鄉廣盛村廣聲新城88號 電話：037-876009傳真： 037-870181

開放時間：週二至週日 09:00～17:00（16：30後，停止入館）

休館時間：週一（如遇假日，照常開館）、除夕及館方公告休館日

林進川雕刻回顧展

林進川師承李玉藏、李盛榮、陳榮徵一系的雕刻特長，著重刀功在形與色的表現，並講究寫生素描時實際的觀察研究，其後作品的設計構成的嚴謹流程，使意匠手段能直達簡鍊生動境地，富有感人的氣韻。

善於從西洋美術史中汲取養分的學習態度，使得林進川的作品在三義獨樹一幟。他的人物題材具有西方人體比例的特徵，帶著濃濃西洋味典型；民國75年開創的「奇木裸女系列」，可感受到嫵媚嬌柔的奇木裸女，彷彿正慢慢從天然木中現身，帶有浪漫朦朧的情調；

民國78年，以簡潔抽象手法表現的「親情系列」與具象手法寫生的「母子系列」，可以說都是在同一種情感主題下的形象和姿態。

民國79年開始雕刻檀香木鍾馗作品，具有鎮辟性質的鍾馗，是作者特別喜愛的題材，採取立體圓雕形式，形象堅強有力，猶如天王般氣勢雄偉威猛，力士的動作傳達出躍然兇猛的特色；其後經歷奇木鍾馗，

87年發展的「裸女系列」，則線條堅實而形態圓潤，具有勻稱健美的軀體。而於96年發展的「卡通造形鍾馗系列」，具有當代次文化中的卡漫造形，在原有的威嚴中，賦予民間戲劇滑稽感，十分引人逗趣生笑，隱約間表露出信仰動搖時，嘲諷偶像的驚異感。

本次展覽，為林進川先生，自79年至109年間所創作的多元系列作品中精選出來的，其中有歷史人物、人體藝術、親子系列，面具、動物，還有歷時二年有餘的十二生肖創作和Q版的人物創作，與複合媒材組合而的宇宙系列。

陳文欽個展－自然雕 意境美

陳文欽先生，年輕時從事木材相關行業，因當時常以檜木廢棄下腳料做燃料燒熱水，遇有長瘤、節部位，以斧頭劈不開的檜木頭，難以入灶口，即丟棄一旁，日久累積成堆。檜木於空地經經過多年陽光曝曬，露水浸蝕，風吹雨打，，包覆在節、筋、骨部位的肉材，因材質較為軟性，逐年漸漸腐朽，而需支撐枝椏重量，長在樹幹內的節、筋、骨因材質堅硬、強韌、含油量多，尚未被風化腐朽。

檜木其結構體、根、骨、瘤、節、疤、筋、肉材各自深度風化成型，宛如天雕，因知檜木特性，雖然經過多年風化，外表腐舊，內部尚堅硬完好，而經手工雕刻，去蕉存菁，讓漂亮原型展露無遺。本次展覽，為陳文欽先生應用各種天然風化檜木造型創作，作品原形意境之美展露無遺。

戲偶人生-賴泳廷個展

賴泳廷是現在台灣中生代少數堅持用手工製作布袋戲偶頭的雕刻師傅，師承「亦宛然掌中劇團」創作人李天祿等國寶級大師。雖然面對產業式微，仍在工作之餘，全心投入創作和演出，盡力推廣他最喜歡的布袋戲。

中生代製偶師賴泳廷，九歲時因跟著大人去迪化街補貨，在媽祖廟前經常看到當時熱門的小西園布袋戲演出，加上後來黃俊雄霹靂布袋戲在電視火紅，他默默決定將來要從事木刻戲偶這一行，找到鑽研一生的興趣。

豪邁的一刀，這是布袋戲偶手工製作第一步「粗胚」，精雕細琢、補土微整型的「細胚」，上色像化妝，畫人點睛，維妙維肖的布袋戲偶誕生了，在掌中活靈活現，這手工製偶的技術，堅持了40年。本次展出作品，為賴泳廷從事傳統布袋戲雕刻偶頭35年來創作的角色，將所遇到的人，刻成戲偶，再編織故事演出，用戲偶記錄人生際遇，也記錄著他的掌中人生。

雲裡霧裡雕刻三人展

蔡德裕、楊屋、郭永富三位大師聯合展，呈現色彩強烈誇張的語言，刻劃出現代木的獨特性，再結合傳統雕刻技藝表現，作品中早期童年樂趣，能讓多數觀賞者重返童年時光，更有精美的多種螃蟹造型，配合週邊設計形成精彩的作品。

蔡德裕通霄人，年少時至通霄忠孝路的「華南雕刻社」，向工廠裡的師兄學習外銷藝品的量產雕刻，此雕刻社是由師承通霄雕刻始祖李金川的梁光垣與梁光宏兄弟共同經營，當時的背景為台灣從農業社會轉型至OEM 的工商型態，是國際上著名的代工王國。在快速變化的世代裡，展出者有感於其成長時代，和如今的世代差距之大。藉由雕刻刻劃出年幼時的歡樂、遊戲和當下的社會氛圍，也希望給予自己留下些微的記憶和多年雕刻歲月見證。

楊屋新竹人，民國62 年國中畢業後學習當木雕，一天練習12 個小時，完成3 年紮實的訓練，擅長雕琢花、鳥、獸。學成後，正值美軍需求家具，大量屏風外銷關島等地；中美斷交後，日式家具另起風潮，多採用黑檀、檜木高級實木雕刻。但楊屋中年時，卻面臨失業危機，邊賣早餐維生，邊到台灣藝術大學進修，並進入三義木雕協會觀摩學習。不僅通過「台灣木雕工藝師」認證，更榮獲109 年臺灣國際木雕競賽優選，回母校豐田國小當義工。

郭永富來自高雄，落籍三義從事室內設計，並以木材質為主之多元媒材創作及戶外裝置藝術。他認為創作是作者對世間細微洞察反射的一面鏡子，甚至自我反照。本次展出作品，樂天系列的創作根源於古人的一句古話：「窮山惡水出刁民」。讓這系列作品有著強烈的社會批判及個人的反省透過這句古語，試著挖掘出生活在這島上的義民精神。